轩辕剑苍之涛游戏详细剖析及打分
新闻导语
这个老游戏是因为刚刚通完《云之遥》之后遇到了一个RPG游戏的真空期所以找出来玩的，毕竟是04年的老游戏了，所以对系统画面等等不能要求太高，不过向来RPG游戏我都是看中剧情的，几年前自己曾经在XP机上把DOS的《枫之舞》通关就可以证明这一点。下面就还按照我以前写的一个给《仙4》打分
4.剧情
最后自然说的是整部RPG的精髓剧情了。我突然发现如果认真来写的话字数估计可以单开一篇文章了……虽然说来话长，但是让我长话短说吧。
写之前我要说个笑话。我一直以为恒远之和赢诗来自的是战国时期的“秦晋”，淝水之战发生的是在战国，所以对于疾鹏，留侯夫人这些本来应该在秦末汉初的人如何穿越到战国帮助桓远之和赢诗再次实现穿越的大惑不解。通关之后google才知道他们所说的秦晋是东晋十六国期间的秦晋……我真为自己的无知哑然失笑啊。
表面上这是一个各种穿越的故事……但其实不然。剧情整个就是在说一个“舍，得”的问题。一个被国家，被大义，被名族，被利益缠身的一个人怎么“放弃”？如何“取舍”？怎么样“舍”“得”的故事。
其实一般看下来，都会觉得桓远之在赢诗完全“放下”的情况下，还这么拘泥于是汉是胡，天下到底是谁的问题上是不是太过小气了？只要历史能迎来盛世，走到和平，那么无论谁来统治不都是可以的么？
桓远之真的是太过拘泥于礼教和尊卑么？真的不如一个没有任何礼法约束的胡家女子来的洒脱自然么？
我认为不是这样的。
试想，日本侵略中国，中国人面对亡国灭种的时刻，你作为一个中国人如果有唯一确定的改变正常战争导向的机会，你会怎么做？是不论怎样任由历史的发展，还是不论牺牲什么哪怕是最宝贵的生命也要守护名族的兴亡？
答案不用说，我想所有中华儿女的答案都是一样的。
肯定有人会说，这是国家与国家的问题，民族与民族间的问题，你放的太大了，你这是偷换概念，苍之涛里面不过就是汉人和胡人间的矛盾，都是中华的好儿女，说小点儿就是咱们中国人的内部问题，恒远之这么放不开就是小心眼儿的表现，封建尊悲观、种族观害死人啊！
其实不然。放眼那个时代的中国，说胡人与汉人间的关系和侵华战争时期中国与日本的关系等同并不过分。在那个很少有外来人种时代，在那个我们并不是那么了解世界其他国家的年代，胡人就是一个国家，汉人就是一个国家，胡吞汉、汉灭胡，这就是一个亡国灭种的时刻！桓远之在表面上答应了不再染指太一轮的情况下一次次地出尔反尔，乃至最后不惜抛弃君子的尊严偷袭赢诗、错杀了自己最喜欢的小车子，不是因为自私与迂腐蒙蔽了双眼，而是这么大的“大义”，改变太一轮是可以确保千年后汉人不至于被胡人“侵略”的唯一确定的可行的方法，怎么是那么容易可以“放得下”的？你可以么？个中原因，我想只要按照我上面说的想一想，相信你也能稍稍理解恒远之一些了。
轩辕剑历史上被这么刻画的男主角我想真的是很难看到了。也许大家会以为桓远之不是“好人”，他和历代主角主张的“正义”差的太远了，就算是“正义”也迂的可怕。其实不然，桓远之的正义很单纯，只是我们很少能理解罢了。
可能越是单纯，就越是可怕吧。我想历代是无出其右者了。
最喜欢的，真是车芸那一声声的“桓哥哥”，恒远之回应车芸的一句句“小车子”。在这么清新可爱的关系下，编剧给其中捆绑了太多世俗与大义，立马就让这个故事变得让人每走一步都是那么的感叹恸哭，玩家的每一次敲击键盘，都会越来越沉重，真是剧情设计上的高明之处。
到底是国家大义最大，还是天下苍生最大，还是汉尊胡卑最大，还是兄妹、姐妹、伙伴间累世的羁绊最大？我想在随后恒远之错手杀害了小车子后那一抹眼泪，足以说明桓远之、乃至编剧给玩家们的答案了。
还好，最后的结局还不算坏。桓远之用了一千年的时间蹲在台阶上摸着渐渐花白的发鬓彻底想明白了这个道理，当太一神殿的门扉打开的时候，和车芸的灵魂合而为一的赢诗站在太一神殿门口时。
她抬起头。
还是那句桓哥哥。
还是，那声小车子。
剧情，10分。
大结局还是要温馨的嘛。毕竟轩辕剑的受众年龄摆在那里
最后自然说的是整部RPG的精髓剧情了。我突然发现如果认真来写的话字数估计可以单开一篇文章了……虽然说来话长，但是让我长话短说吧。
写之前我要说个笑话。我一直以为恒远之和赢诗来自的是战国时期的“秦晋”，淝水之战发生的是在战国，所以对于疾鹏，留侯夫人这些本来应该在秦末汉初的人如何穿越到战国帮助桓远之和赢诗再次实现穿越的大惑不解。通关之后google才知道他们所说的秦晋是东晋十六国期间的秦晋……我真为自己的无知哑然失笑啊。
表面上这是一个各种穿越的故事……但其实不然。剧情整个就是在说一个“舍，得”的问题。一个被国家，被大义，被名族，被利益缠身的一个人怎么“放弃”？如何“取舍”？怎么样“舍”“得”的故事。
其实一般看下来，都会觉得桓远之在赢诗完全“放下”的情况下，还这么拘泥于是汉是胡，天下到底是谁的问题上是不是太过小气了？只要历史能迎来盛世，走到和平，那么无论谁来统治不都是可以的么？
桓远之真的是太过拘泥于礼教和尊卑么？真的不如一个没有任何礼法约束的胡家女子来的洒脱自然么？
我认为不是这样的。
试想，日本侵略中国，中国人面对亡国灭种的时刻，你作为一个中国人如果有唯一确定的改变正常战争导向的机会，你会怎么做？是不论怎样任由历史的发展，还是不论牺牲什么哪怕是最宝贵的生命也要守护名族的兴亡？
答案不用说，我想所有中华儿女的答案都是一样的。
肯定有人会说，这是国家与国家的问题，民族与民族间的问题，你放的太大了，你这是偷换概念，苍之涛里面不过就是汉人和胡人间的矛盾，都是中华的好儿女，说小点儿就是咱们中国人的内部问题，恒远之这么放不开就是小心眼儿的表现，封建尊悲观、种族观害死人啊！
其实不然。放眼那个时代的中国，说胡人与汉人间的关系和侵华战争时期中国与日本的关系等同并不过分。在那个很少有外来人种时代，在那个我们并不是那么了解世界其他国家的年代，胡人就是一个国家，汉人就是一个国家，胡吞汉、汉灭胡，这就是一个亡国灭种的时刻！桓远之在表面上答应了不再染指太一轮的情况下一次次地出尔反尔，乃至最后不惜抛弃君子的尊严偷袭赢诗、错杀了自己最喜欢的小车子，不是因为自私与迂腐蒙蔽了双眼，而是这么大的“大义”，改变太一轮是可以确保千年后汉人不至于被胡人“侵略”的唯一确定的可行的方法，怎么是那么容易可以“放得下”的？你可以么？个中原因，我想只要按照我上面说的想一想，相信你也能稍稍理解恒远之一些了。
轩辕剑历史上被这么刻画的男主角我想真的是很难看到了。也许大家会以为桓远之不是“好人”，他和历代主角主张的“正义”差的太远了，就算是“正义”也迂的可怕。其实不然，桓远之的正义很单纯，只是我们很少能理解罢了。
可能越是单纯，就越是可怕吧。我想历代是无出其右者了。
最喜欢的，真是车芸那一声声的“桓哥哥”，恒远之回应车芸的一句句“小车子”。在这么清新可爱的关系下，编剧给其中捆绑了太多世俗与大义，立马就让这个故事变得让人每走一步都是那么的感叹恸哭，玩家的每一次敲击键盘，都会越来越沉重，真是剧情设计上的高明之处。
到底是国家大义最大，还是天下苍生最大，还是汉尊胡卑最大，还是兄妹、姐妹、伙伴间累世的羁绊最大？我想在随后恒远之错手杀害了小车子后那一抹眼泪，足以说明桓远之、乃至编剧给玩家们的答案了。
还好，最后的结局还不算坏。桓远之用了一千年的时间蹲在台阶上摸着渐渐花白的发鬓彻底想明白了这个道理，当太一神殿的门扉打开的时候，和车芸的灵魂合而为一的赢诗站在太一神殿门口时。
她抬起头。
还是那句桓哥哥。
还是，那声小车子。
剧情，10分。
大结局还是要温馨的嘛。毕竟轩辕剑的受众年龄摆在那里
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