轩辕剑三天之痕最强评论 选择的困境
新闻导语
《天之痕》是著名的国产RPG游戏，极之精美的2D画面，扣人心弦的故事情节，三位主人公之间荡气回肠的友谊，对历史巧妙的借用，以及对中国古代文明的全面展示都使它成为国产游戏中的精品和难以逾越的高峰。2003年春夏时分因为众所周知的原因被困在家里，日长无聊，曾经把这个游戏疯狂玩了十几遍
张烈的选择与多数的暴政
但是这样的选择，是否是一定且当然的？孰重孰轻，谁有权力决定？
宇文拓的可敬可爱与值得同情之处，就在于他尽管做出了“两害相权取其轻”的最理性的最优化的抉择，顾全了大多数人的利益，却从未有把这样的选择视为理所应当，从未放弃对自己良心的拷问，从未以拯救苍生的大功臣自居。以至于最后认为自己“罪孽深重”，选择了自我放逐的道路。
而张烈的可鄙之处就在于把牺牲少数的利益以成全多数人的利益看作理所应当，把“成大事者当不拘小节”视为理所当然的座右铭。
诚然，在我们平凡，具体的现实生活中，并不是常常有机会被逼到惨烈极端，没有任何转圜和妥协余地的选择。绝大多数事情都可以“具体问题具体分析”，通过相互妥协，讨价还价，反复商谈等技术性手段，把损失减少到最低，得到利益的最大化。
但问题也就在于这样的过程该如何实现，最终的决策怎样做出。
我们从人类发展史上的无数例子知道，多数的利益不一定是绝对正确，不一定总是符合理性，不一定顾全了长远利益。况且为了多数利益而牺牲少数利益，在道义上也没有必然成立的理由。理想的选择不应该只是屈从于多数人的意志，保护多数人的利益要求，而对少数人的意志和利益要求视而不见，否则在“多数”的名义之下，就有可能剥夺少数人的自然权利，肆无忌惮地损害少数人的利益，从而转变为恐怖的“多数的暴政”。
在autocratic政权中，一旦做出抉择的“权力”落到如张烈辈手中，就算他是没有私心杂念的，某些很可能被他视为“小节”的少数群体的利益也堪忧。真理再前进一步就是谬误。很难保他的想法发展到了极致，不会如鲁道夫大帝般弄出个《劣质遗传因子排除法》之类来——当然，隋唐之际还没有“遗传因子”一说。
但是这样的选择，是否是一定且当然的？孰重孰轻，谁有权力决定？
宇文拓的可敬可爱与值得同情之处，就在于他尽管做出了“两害相权取其轻”的最理性的最优化的抉择，顾全了大多数人的利益，却从未有把这样的选择视为理所应当，从未放弃对自己良心的拷问，从未以拯救苍生的大功臣自居。以至于最后认为自己“罪孽深重”，选择了自我放逐的道路。
而张烈的可鄙之处就在于把牺牲少数的利益以成全多数人的利益看作理所应当，把“成大事者当不拘小节”视为理所当然的座右铭。
诚然，在我们平凡，具体的现实生活中，并不是常常有机会被逼到惨烈极端，没有任何转圜和妥协余地的选择。绝大多数事情都可以“具体问题具体分析”，通过相互妥协，讨价还价，反复商谈等技术性手段，把损失减少到最低，得到利益的最大化。
但问题也就在于这样的过程该如何实现，最终的决策怎样做出。
我们从人类发展史上的无数例子知道，多数的利益不一定是绝对正确，不一定总是符合理性，不一定顾全了长远利益。况且为了多数利益而牺牲少数利益，在道义上也没有必然成立的理由。理想的选择不应该只是屈从于多数人的意志，保护多数人的利益要求，而对少数人的意志和利益要求视而不见，否则在“多数”的名义之下，就有可能剥夺少数人的自然权利，肆无忌惮地损害少数人的利益，从而转变为恐怖的“多数的暴政”。
在autocratic政权中，一旦做出抉择的“权力”落到如张烈辈手中，就算他是没有私心杂念的，某些很可能被他视为“小节”的少数群体的利益也堪忧。真理再前进一步就是谬误。很难保他的想法发展到了极致，不会如鲁道夫大帝般弄出个《劣质遗传因子排除法》之类来——当然，隋唐之际还没有“遗传因子”一说。
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