有感仙剑一和天之痕的相同与相异点

【闲扯一：两作相同性】



关于天之痕和仙剑的相似性，我个人认为是有的，不仅有，而且比较明显。姑陈述于下。

一、剧情设置。二者的剧情同样属于“正偏悲”。在主线的设置上，都以拯救世界为目的——当然，一般的古代背景RPG都是要拯救世界的，如果只是回去谈个恋爱那是清穿……但是仙剑和天之痕的主线中都同样明显地表现出了“收集”。天之痕以收集十神器为核心（其实只需要搞到五个），而仙剑同样需要收集五灵珠。两个游戏的剧情也同样在时间轴上进行了回溯，仙剑有回魂仙梦，天之痕有失却之阵逆转时空，还有失忆桥段，仙剑一用在开头，天之痕用在结尾，虽然作用和意义均有不同，但是手法甚为接近。 

剧情上最为明显的还是一男二女走江湖这一点。仙剑虽然有三个女主角，但是毫无疑问，这三人不仅未曾同时在李逍遥身边出现，而且阿奴在感情戏上的弱化，使得赵灵儿和林月如成为仙剑中唯二的与李逍遥有深刻纠缠的女子，从新仙剑结局就可以看得出，游戏并未设置过阿奴结局。天之痕亦如是，始终有两个少女陪伴在主角的身边，一个小雪结局一个玉儿结局，情与貌，略相似。 

二、主角人设。男主角方面相差较大，轩辕剑一贯走的是贵族主角路线，男子往往出身世家大族，天之痕尤为明显。而仙剑讲求的是主角的平民化，李逍遥王小虎景天等人都是二货出身（……），云天河直接是个野人。但在女主方面，两作都表现出了明显的“红玫瑰与白玫瑰”的倾向，个人认为，天之痕受到仙剑的影响很明显。

于小雪与赵灵儿同样身为神器/神族后裔，同样具有外表柔弱，内心坚强的特性，并与其做出了同样的舍生取义类的选择，牺牲自己换取天下太平，属于奉献型治疗向的女主，团队中的奶妈。而拓跋玉儿则仿照林月如，娇生惯养，性格倔强。（张烈向陈靖仇说过一句话：大意是玉儿就是从小被宠坏了，所以脾气才会……）而林月如同样是被其父培养出了一副大小姐脾气。两人同样与男主角不断斗嘴，在旅途中经过一系列打情骂俏（……）培养起深厚的感情，同样作为团队中的DPS存在，同样因为意外而在游戏的中途离世，同样藉由梦境/回魂与主角发生过短暂互动，同样在结局的时候出现在主角的身边（小雪结局），如果把这一切都当成是巧合，那巧合未免多了点。

三、游戏设置。

两作一键盘一鼠标，一回合一半即时，一正常一Q版，看似两不相干，但是在游戏的其他设置上，仍可互为参见。首先是五灵/五行的数据设置，五灵和五行本质上是相通的，无非把风雷换成金木。在装备的设置上也有共通之处，仙剑佩戴土灵珠可使用泰山压顶，佩戴火灵珠则可使用三味真火，天之痕佩戴鼠槌可以使用鼠槌（好奇怪我例子举歪了吗……），佩戴暗杀宝录则可使用投掷攻击。特殊装备引发特殊效果这一点，即使不是完全照搬，但相信有引用之处。还有野外的采摘花草，在与仙剑一同时代的轩二，枫之舞里是没有的，在轩三和天之痕则加以引进，且方式与仙剑极为相似，很难说是独立出现的构思。 

四、背景细节。

仅就仙剑一而言，背景几乎完全架空，至今部分玩家还在就唐宋争议不休，但是两作都不遗余力地往上古神话上靠近，仙剑一将赵灵儿设置为女娲族后人，天之痕则直接出现刑天等魔神，于小雪也与女娲具有千丝万缕的联系。 

另外，两作也同样涉及到“高塔的倒塌”。塔在中国文化中一向具有很特别的文化性质，它从印度传入（梵语的“窣堵坡”），并非完全源自于中国本土的建筑，最早的本义是“礼佛”，还有坟墓之意，用于祭祀，但之后被赋予了祛邪除妖的意义，这一点可以去研究一下白蛇传，不光是民间传说，还有三言二拍的《白娘子永镇雷峰塔》，白娘子在正统的文人眼里往往仍被视为纯粹的妖孽。可以想见，白娘子在很大程度上是赵灵儿的原型，同为蛇妖（蛇象征着欲望，东西方皆如此），同因情爱被拘并打回原形，同样产下子女，二者有着很高的相似度，仙一的锁妖塔因此而崩毁，大致象征着对旧式礼教和秩序的破除。

而在天之痕里，塔虽然没有采取其却邪的涵义，但却恢复了其本意，也就是祭祀，在我看来，通天塔上的失却之阵虽说是个阵法，但由于其明显的奉献、牺牲特点，很难将其理解为祭祀之外的东西。去查查牺牲的原意就知道，于小雪简直就是个天然的祭品……所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传》语），塔的祭祀意义对于王朝极为重要，在主角一行人回到地面的时候，通天塔在烈火中崩塌的场景，或可视为国运的衰亡，曾经烜赫一时的隋朝覆灭，新的唐王朝在地面上树立起来，至于唐王朝对于佛教的崇尚，已经不属于我们需要探讨的范围了。

五、但是……

其实两款出自同一公司，取材背景近似的RPG作品，有一些细节上的相似是正常合理的。如果仅就这些细节，就认定天之痕全套照抄仙剑，对于天之痕是不公平的，就像一个家族中的一对堂姐妹，妹妹长得像姐姐，总不能认定妹妹就是姐姐生的孩子。

事实上，仙剑作为国产RPG中基石般的作品，模式和剧情都极其经典，对它之后的各个RPG都有着难以估量的影响，如果天之痕没有在某些地方借鉴仙剑，那简直是不应该也不可能的。或者正因为二者有着相近的东西，才使得二者都成为国产RPG中的卓异之作。毕竟这些相近之处，无论是双女主角也好，时空回溯也好，五灵五行也好，究其本质无非是一些剧本中惯有的元素，就像面部特征中的丹凤眼斜刘海和酒窝，并不是每个丹凤眼斜刘海带酒窝的少女都是直系血亲，毕竟它们虽有相同之处，却也有着更大的不同，这种不同，在这里就不一一论证了。

所以我更希望的是，把这种相似看成是借鉴，而不是COS。 

以上，闲扯一完毕，开始闲扯二。（看，我是真的要闲扯一二，这叫言出必行……）

【闲扯一：两作相异性】


说说不同点吧，还是按这个顺序。 

一、剧情设置。

在天之痕的剧情里，剧情出现了非常明显的大逆转。主角遭遇到非常明显的道义拷问。这在仙剑一里是没有的。试观天之痕剧情，从游戏刚进行到黑山镇就在设置悬念。黑山镇会有变成妖魔的隋军士兵，魔王砦会有自称奴婢的将军，小雪一再发作的头痛症，独孤宁珂在小雪偷走神器后冲口而出的“可恶”，无一不在为剧情的惊天大逆转而做铺垫，这种铺垫是仙剑里没有的，仙剑一整个剧情基本上是正面推进，唯一算得上逆转的，大概只能是巫王变身的那只树精，作为位列故事倒数第二的BOSS，在剧情的最后一分钟做了一个艰难的小转折，整个故事里，主角团队并不涉及到道义上的困扰，一直都以正面形象出现。

比起天之痕，仙剑的敌人相对比较“散”，譬如僵尸将军，赤鬼王，女飞贼、蛤蟆精、毒蜘蛛、虽然都是主线必须打的BOSS，但是在剧情上却没有明显的主线贯穿。而天之痕不同，上官震远也好，杨硕也好，黑龙王也好，几乎所有BOSS都围绕夺回五神器而设置。 

整体看来，仙剑的故事更加轻松跳脱，而天之痕的剧情更为紧凑——同时，不得不说，也更为逼仄和压抑。这就是我这三五年都不愿意重温它的原因，不知道是不是单机玩家的通病，我经常对一个好游戏心生畏惧，总怕故事走到终点，怕那种加诸于主角身上的，难以挥却的宿命的逼仄感。我喜欢在城镇里一次又一次地跟无关的NPC对话，却往往不敢走进剧情场景去领受主角悲伤的宿命。我可以骗自己说这些都是固定而死板的，拓跋玉儿她就是一定要很不值得地死一死，你玩的只是一堆数据而不是几个真实的人物。但是我没办法骗自己说我玩到这里的时候真的不难过。 

二、主角人设。 

在说主角面前先扯一句配角。当然我是要说刘晋元和彩依，以及宇文拓和独孤宁珂的。

单独提到这两对的话，剧情确实都比较苦逼，刘晋元和彩依对仙剑凄美的爱情效果有增益BUFF，而宇文拓和独孤宁珂对天之痕苦逼的感情戏简直有DEBEFF，让整个故事的感情戏从苦逼进展到了更苦逼。玩家回忆仙剑的蝶恋，大多数都觉得美好感人，而回忆天之痕的宇文太师，基本上只有扼腕可以形容了。 

但是宇文拓和独孤宁珂的人设比仙剑的这一对更具有人格魅力，甚至超越主角。（天吧已经隐隐拓化了……）很少见到有人出来歌颂或者争议陈小姑娘，这货的人气还不如师父高吧。 
天之痕的配角人气超过主角，在很大程度上是因为主角的人设在性格方面偏于简单。温柔型的过于温柔，说话省略号用得比正文多，粗暴型的又过于粗暴，有耍二的嫌疑，陈小姑娘一路哭到结尾，张烈自始至终表示愚兄心怀天下……

而宇文拓的性格才真正进行了比较深的挖掘，从一开始的神秘（十六年前的妖瞳少年），到后来的残忍（收集万灵血），人物性格中变化的因素逐渐显现出来，比如对待部下的爱惜，为家国天下而表现出的坚毅，以及最后赤贯星上，面对独孤宁珂死亡时内心的柔软，一步一个台阶，光芒四射。这种性格的深挖掘，表现力甚至胜于仙剑对赵灵儿性格转化的过程，再搭上一个郡主的感情戏暗线（休说郡主没有感情戏，DOMO的官配态度其实很明显了），很多玩家玩完游戏，不见得粉仇雪仇玉，却往往都认同拓珂。哦我才不是在说@M_iDLe 君和@琴竹影 琴家妹子呢。

女主在相同篇里说过了，说男主吧，略略炒一下冷饭，贵族背景什么的不提了，单说个人性格。

无疑，李逍遥比陈靖仇村野得多，也自由得多。从两个人的名字上就可以看出来，逍遥不羁的日子和泣血复仇的生涯，体现了他们两个人不同的家世背景和性格。陈靖仇是个出场三分钟就要哭鼻子的怂货（这里有阿仇粉丝吗……），李逍遥就不同了，最亲近的婶婶还在床上躺着，这货就在仙灵岛上跟人春风一度了！春风一度你们懂吗！（泥垢……）

比起动不动就要吟诗作赋的陈国少主来说，土土的包子的性格明显更开朗也更讨喜。此人虽然吊儿郎当，但是内蕴的坚强绝非陈小姑娘可比，在火麒麟洞里，麒麟老人委婉地表示“你老婆可不是人类哟骚年你要挺住”，李逍遥丝毫没二话：“我的灵儿是天上的仙女，当然与凡人不同！”这个表态之坚决，接受命运之举重若轻，陈靖仇是不能比的，整个游戏里陈靖仇最爱说的两句话无非是“对不起”和“我真的很抱歉……”，从伏魔山上一直说到赤贯最核心…… 

这一点告诉我们，即使你的主要抚养人性格非常严厉，但是根据此人的性别不同，你的性格也会有极大的不同。为了生长环境轻松，为了性格开朗，请选择女性抚养人！

三、游戏设置。 

真的要说Q版和半即时吗，或者横向战斗和斜45度战斗，画面和音乐……这几句翻来覆去地提，着实很无趣啊。 

对比不同引擎下的游戏效果一直是我非常不愿意做的一件事情。就好像面前一盘白菜和一盘蘑菇，问我哪个营养价值比较高，我可以告诉你是蘑菇，但是你问我哪个口感比较好，我实在懒得回答这种过于个人化的问题。我说我就是喜欢全键盘的走位，就是喜欢16色的画面，就是喜欢RIX格式的音乐胜过MP3，这些对大家有什么参考意义吗？ 

说说符鬼吧，顺便说点别的。 

符鬼这种类似召唤兽的东西，从日本动漫取材非常多，让整个游戏都带有明显的日系风。不觉得这一点的同学可以直接把把符鬼改为式神脑补一下。天之痕比仙剑动漫化得多，也……很不客气地说，也卖萌得多，对市场的迎合更加明显，比如DOMO的组员寻回，比如二代剧情的乱入，在某种程度上都是对老玩家的一种……讨好。 

这不是批评，而是叙述。我并不是在批判天之痕，因为近年来每一个游戏都如此，继承和迎合旧作是一件无可厚非的事情。 

但是反观仙剑，我很难找出这其中有多少迎合的因素，整个游戏的磅礴力度几乎完全出自于剧本本身的魅力，而非外在的设置。以我个人而言，作为仙剑的铁粉，现在让我去回忆仙剑的某一场战斗，我很难回忆起这个时候主角是什么等级，什么装备，用的是什么法术。在仙剑里，即使去掉所有的装备和物品，甚至更彻底一点，去掉战斗，去掉迷宫，把它改成一个配音乐的AVG，它也依旧是仙剑，神剧情足以完爆一切， 

而天之痕呢？如果去掉装备去掉战斗去掉炼化去掉迷宫，我认为它会减色得多。因为它的大量内涵都包涵在这些东西里，比如迷宫内景体现的中国风，比如七合龙爪花带来的速攻流，比如鬼蛙的高经验，这些在仙剑里是并不明显的，很少有人讨论如何利用某种方法和装备迅速打过某个仙剑的BOSS，除了拜月——那是为了看结局。 

我想这大概是因为我的角度不够客观。与注重感情，相对架空的仙剑系列不同，轩辕剑系列，包括天之痕在内都是注重于依托历史的游戏，去掉这些东西确实减弱了它的历史内涵。但是我也不得不坦承，在我眼里，依托历史而产生的剧情虽然比较厚重，在很大程度上也限制了故事的走向和发挥，因而天之痕不得不在设置上做更多的取巧。 

剧本在仙剑的成功因素上至少占据90%甚至更多。如果还是这个引擎，换一个平庸的剧本，仙剑就是一个泯然于众人的无聊渣游戏。但是在天之痕里，还是这个引擎，换一个平庸的剧本，天之痕依然能够达到一个及格分，一定要刻薄地说的话，它比仙剑更倾向于外物而不是内核。

我知道有些人或许是不爱听这句话的，但是仙剑这种真正的高品质剧情确实令后来的很多游戏望尘莫及，在望尘莫及的行列里，可以排进一个天之痕，甚至我个人认为，真正能与仙剑的剧情相媲美的在我眼里只有幽城，而且幽城不见得能比得过仙剑，虽然我也是一个幽城的铁粉。

在我想来，当年的狂徒或许并不是把仙剑当成一部商业化的作品来制作，在他们眼里这不仅仅是一个游戏，而是一段在异次元位面上真实发生的传说。唯其不迎合于市场，才更显得精致和完美。

四、背景细节。 

其实说完上面那段，这一段就懒得打字了……不过还是要扯一两句有的没的，以示意我是跟相同点一一对应的。 

还是说高塔吧。从仙剑开始。 

仙一的锁妖塔有一句对话，揭示了仙剑的年代。

“此塔乃五百八十四年前，梁武帝遍集天下金刚白玉石，召数千名一流工匠耗费二十年而建成，并请无数高僧，法师，于塔内外发下无数的禁咒。历经数百年的变迁，此塔乃由蜀山仙剑派所接管~从学理上来说~此塔只有入口没有出口，而且~四面的墙壁神兵利器不能损，雷击火焚亦不能伤，仙法魔咒更是枉然……只有从它建筑结构上的弱点下手，大家才能出去。” 

仅就仙一而言，五百八十四年这个时间点，基本确定了它的北宋年代。但是它并没有借助北宋背景进行展开，而是特别提到了“学理上说”。

这是个很有意思的词。现实中如何打破一座塔其实是不需要学理的，无非是“大炮开兮轰他娘”，打一地碎砖烂瓦便是。但是游戏偏偏把它当成一个值得研究的命题，为其编造了一堆有的没的原因，这说明了仙剑一已经开始试图不依靠现实背景，而是在游戏内建构一种独立文化，以完善其自有的世界观，尽管这种独立文化还比较粗浅，但他们确实这样做了。

另，游戏内独立文化的集大成作可以参见空轨，在里面钓鱼烹饪看报读书都可以，世界观塑造极其真实。 

再说天之痕。轩吧有人考证通天塔，也就是巴别之路，原型应该是巴比伦塔，这个说法我是非常同意的。通天塔有着镇妖塔没有的外国特性——在巴比伦语里，巴比伦的意思是“神之门”，而在希伯来语里，它意味着纷争，无论哪一个语境，都在天之痕里有所体现。独孤宁珂是外国女魔将，撒旦是外国恶魔，乃至于高塔发动后的降临的各路小怪也是外国素材。

这个外国涵义实在广得很，雪女瓶女是日本货，美杜莎属于戈耳工三姐妹，得算是希腊进口，牛头鱼典故见亚历山大东征，大概算是取材于现实（喂），此不细述。狮子座的同学们请对尼梅亚狮手下留情，那是你们星座的原型。

所以很难说天之痕是一个彻底中国化的游戏，它的血统来自轩辕剑叁，轩辕剑叁的外国特色就不用说了。高塔在游戏里作为“神之门”，先是连接魔界和人界，接着又连接了人界与赤贯，后者尤其大有巴比伦塔的潜质。 

五、结论 

综上，天之痕有着对仙剑的借鉴，但其仍然为一个独立的高品质游戏。一个游戏的文化来源广泛，是我个人所非常乐见的。

我仍然热爱天之痕，以及它和它的前作所作出的游戏内跨文化交流。 

以上。

以上两篇纯为写论文写多了的随手胡诌，个人态度，如有不同意见，还请随意反对。 

写论文写多了以后有一个好处，就是只要给你一个观点，或者给一个题目，你就可以手不停歇地敲出一大堆论据来，至于这些论据跟这个论点到底有没有关联性，有多大的证明力，看帖子的人是不会管的，作为作者我当然就更不会理会了。 

所以我拿着高塔这种纯粹意象化的东西，一会东方一会西方到处抓论点，扯得很是欢脱。千万不要以为我说得真的很在理，这都是论文的后遗症而已。 

所以本帖也纯属一乐，绝非正统学术研究。欢迎找茬，欢迎对喷，历来贴吧喷贴不在少数，来吧骚年们，不要因为我是一朵娇花而怜惜我，卡芒北鼻！

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