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苍之涛——有感于中华文化的失落

时间:2012-06-19 10:36:26 作者:金禅子19 参与评论 【投稿】
文 章
摘 要
苍之涛通关了,这是最令我震撼的游戏了。感动之余把精化区的同人也拜读了一遍,想谈一点个人感受—— DOMO小组的编剧阿鲍说过,“轩辕剑”这个名字代表的主题是“中国文化的力量”。而我这个铁杆轩辕
苍之涛通关了,这是最令我震撼的游戏了。感动之余把精化区的同人也拜读了一遍,想谈一点个人感受—— 

DOMO小组的编剧阿鲍说过,“轩辕剑”这个名字代表的主题是“中国文化的力量”。而我这个铁杆轩辕迷也是被中华传统文化感召来的。 

说到苍之涛就不能不谈谈历史文化。 

我们这代人是思想贫瘠的一代!我们可能对当前的日韩流、好莱坞了若指掌,但对中华传统文化或许鲜有了解,就算有也多半是经过西方xx主义过滤后的二手货(沉默彩虹的《桓远之前传》中担忧华夏文化被外来文化篡改其实早已成为既成事实!先默哀一分钟……)眼看着被后人曲解的华夏文明在百年来的失落,作为一个华夏子孙和传统文化爱好者,我深深为此而痛心!而大宇轩辕剑系列的出现,给我们一个在玩乐中重新认识自己传统文化的契机,震撼于诗芸远之的爱恨立场,我们才有兴致来挖掘这段历史文化,感谢大宇! 

轩辕剑都是以中华传统文化为背景的。在近6000年的人类历史上,出现过26个文明形态,但是只有中华文明是延续至今从未中断过的文明。而华夏传统文化正是我们民族凝聚力和生命力之所在,也只有中华文化的断灭,才是会导致华夏文明的衰亡。回顾元清时期,虽然政治上被外族统治乃至改变生活习俗,但总有些有识之士致力于华夏文明的传承教化,中华文化的力量最终同化了“胡虏蛮夷”。可见,文明的兴衰并非靠战争胜负来决定! 

轩4的理想国和苍之涛的立场悲剧是整个人类文明史的缩影。每个人的都有自己的立场和理想,这本无可厚非。然而为何因此而带来的纷争动乱、流血牺牲,却一直在古今中外历史中反复上演?这难道是人类无法避免的“原罪”?超越立场的理想国真能建立吗?!这正是轩辕剑独一无二的文化底蕴之美! 

在个人的感受中:历史是以人为主体的,国家民族都是人的类聚。纵观几千年历史、虽有繁星般的种族立场、宗教冲突,但基本的人性始终没变,变的只是表现的形式罢了! 

为什么人与人之间始终矛盾重重、纷争不休,用传统文化视角来看,主要是缺乏“认识自己”的内明修养! 

一个人最大的敌人就是自己,最难认识的也是自己!也只有观照过自心微妙的性情变化,才更能将心比心明白别人的立场处境。内明的程度越深,能理解包容的人情世事才越广大,生活中才能具有真实的智慧和爱心来帮助更多的人,天下大同众生平等才有真正实现的可能! 

不禁想起儒释道圣贤们共尊的“内明外用”之道------“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”“己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬(推己及人),此为仁之方。”此为儒学内明外用之道。(佛道两家也同样是实践“自觉觉他”的道路,只因立志更高,导致内明更深罢了)通过自己诚意正心齐家治国的实践,最终达到“众生平等”“物我齐一”的“天下大同”。它不仅仅是上古圣人的哲学思想,更是“知行合一”的实践之路! 

桓远之、诗芸、七曜使者他们悲剧宿命是如此震撼人心。然而遗憾的是,考证苍之涛剧本中的观点,发现即使是作为华夏文化捍卫者,对于儒释道文化也是一知半解。不仅对佛老颇有成见,甚至对儒家四书都缺乏应有的体会。孟子曰:“仁者无敌!得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”游戏中的桓远之却一直把东晋衰微的原因归结于清谈佛老,将华夏文明的复兴寄希望于战场结果的改变!正是对于病因缺乏深刻认知,才想得出用神器修改战争结果的偏招,而千年重聚的事实也证明,历史并没有因为“晋克秦”而变得更美好! 

有人说为了多数人幸福而牺牲少数人的作法是值得的,但如果我们不幸成为了牺牲者,那还会觉得理所当然吗?请设身处地的想一想……看看孟子对此的态度吧:“士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下……行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也。”若真是恪守圣贤修养的儒士,就不会引发后来那令人惋惜的悲剧宿命了……(远之画外音:是多磨史观的牺牲了我啊!) 

有人说苍之涛的主题是宽恕!在画龙点睛的千年相会,小车子那赤子之心是如此的感人肺腑,她那最深切的宽恕把三人的千年悲剧扭转过来。动人之余才猛然发现:超越繁星立场局限的大爱并非空中楼阁,纯真的车芸就是活生生的答案!原来理想国的基石,并非靠霸道和科技来奠定,而是靠着生而有之的赤子之心啊! 

再来回顾孔孟心法吧:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也……非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳……大人者,不失其赤子之心者也。”在儒释道的文化传统中,小到人格修养的完善,大到众生平等的建立,仅仅是保持和扩充这颗赤子之心罢了!! 

大概谁都没有想到,要解决轩4中理想国导致的纷争,要超越苍之涛立场局限的悲剧,还得靠华夏传统文化的力量……苍之涛的结局暗示了:华夏文明代表是有着赤子之心的车芸。 

谁说游戏脱离现实呢??种族矛盾、霸权主义、科技竞争,在我们这个时代仍然是主旋律。遗憾的是:从古到今,霸权和科技的力量远远比文化的力量受重视(看看当今传媒的价值取向就不言而喻了)。 

在西方,越来越多的有识之士开始把中华文化视为拯救西方社会弊病的出路。八十年代末,百位诺贝尔奖得主在巴黎会议宣言中指出:“人类要在21世纪生存下去,就必须到2500年前的中国孔子那里去寻找答案。”然而我们身为炎黄子孙却不了解华夏传统文化,还自毁长城,鼓吹全盘西化,两千年的历史长河中,华夏文明从未面临着如今这样大的危机…… 

诚如小车子所言:“到底怎么样,才是真正的英雄?既不为国家,也不为民族而战……而是为了全天下苍生的幸福而战!然而,这样的人往往听不到任何的喝彩与掌声……他们注定是最寂寞的人……” 

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”——这是条注定孤独的古道,华夏文化更需要更多的远之车芸来传承,也只有无需喝彩掌声的“真正的英雄”,才能终其一生的承担下去! 


感谢传承火种的人们!感谢苍之涛!