苍之涛——有感于中华文化的失落
新闻导语
苍之涛通关了，这是最令我震撼的游戏了。感动之余把精化区的同人也拜读了一遍，想谈一点个人感受——DOMO小组的编剧阿鲍说过，“轩辕剑”这个名字代表的主题是“中国文化的力量”。而我这个铁杆轩辕迷也是被中华传统文化感召来的。说到苍之涛就不能不谈谈历史文化。我们这代人是思想贫瘠的一代！我
苍之涛通关了，这是最令我震撼的游戏了。感动之余把精化区的同人也拜读了一遍，想谈一点个人感受——
DOMO小组的编剧阿鲍说过，“轩辕剑”这个名字代表的主题是“中国文化的力量”。而我这个铁杆轩辕迷也是被中华传统文化感召来的。
说到苍之涛就不能不谈谈历史文化。
我们这代人是思想贫瘠的一代！我们可能对当前的日韩流、好莱坞了若指掌，但对中华传统文化或许鲜有了解，就算有也多半是经过西方xx主义过滤后的二手货（沉默彩虹的《桓远之前传》中担忧华夏文化被外来文化篡改其实早已成为既成事实！先默哀一分钟……）眼看着被后人曲解的华夏文明在百年来的失落，作为一个华夏子孙和传统文化爱好者，我深深为此而痛心！而大宇轩辕剑系列的出现，给我们一个在玩乐中重新认识自己传统文化的契机，震撼于诗芸远之的爱恨立场，我们才有兴致来挖掘这段历史文化，感谢大宇！
轩辕剑都是以中华传统文化为背景的。在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是只有中华文明是延续至今从未中断过的文明。而华夏传统文化正是我们民族凝聚力和生命力之所在，也只有中华文化的断灭，才是会导致华夏文明的衰亡。回顾元清时期，虽然**上被外族统治乃至改变生活习俗，但总有些有识之士致力于华夏文明的传承教化，中华文化的力量最终同化了“胡虏蛮夷”。可见，文明的兴衰并非靠战争胜负来决定！
轩4的理想国和苍之涛的立场悲剧是整个人类文明史的缩影。每个人的都有自己的立场和理想，这本无可厚非。然而为何因此而带来的纷争动乱、流血牺牲，却一直在古今中外历史中反复上演？这难道是人类无法避免的“原罪”？超越立场的理想国真能建立吗？！这正是轩辕剑独一无二的文化底蕴之美！
在个人的感受中：历史是以人为主体的，国家民族都是人的类聚。纵观几千年历史、虽有繁星般的种族立场、宗教冲突，但基本的人性始终没变，变的只是表现的形式罢了！
为什么人与人之间始终矛盾重重、纷争不休，用传统文化视角来看，主要是缺乏“认识自己”的内明修养！
一个人最大的敌人就是自己，最难认识的也是自己！也只有观照过自心微妙的性情变化，才更能将心比心明白别人的立场处境。内明的程度越深，能理解包容的人情世事才越广大，生活中才能具有真实的智慧和爱心来帮助更多的人，天下大同众生平等才有真正实现的可能！
不禁想起儒释道圣贤们共尊的“内明外用”之道------“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬(推己及人)，此为仁之方。”此为儒学内明外用之道。（佛道两家也同样是实践“自觉觉他”的道路，只因立志更高，导致内明更深罢了）通过自己诚意正心齐家治国的实践，最终达到“众生平等”“物我齐一”的“天下大同”。它不仅仅是上古圣人的哲学思想，更是“知行合一”的实践之路！
桓远之、诗芸、七曜使者他们悲剧宿命是如此震撼人心。然而遗憾的是，考证苍之涛剧本中的观点，发现即使是作为华夏文化捍卫者，对于儒释道文化也是一知半解。不仅对佛老颇有成见，甚至对儒家四书都缺乏应有的体会。孟子曰：“仁者无敌！得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”游戏中的桓远之却一直把东晋衰微的原因归结于清谈佛老，将华夏文明的复兴寄希望于战场结果的改变！正是对于病因缺乏深刻认知，才想得出用神器修改战争结果的偏招，而千年重聚的事实也证明，历史并没有因为“晋克秦”而变得更美好！
有人说为了多数人幸福而牺牲少数人的作法是值得的，但如果我们不幸成为了牺牲者，那还会觉得理所当然吗？请设身处地的想一想……看看孟子对此的态度吧：“士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下……行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也。”若真是恪守圣贤修养的儒士，就不会引发后来那令人惋惜的悲剧宿命了……（远之画外音：是多磨史观的牺牲了我啊！）
有人说苍之涛的主题是宽恕！在画龙点睛的千年相会，小车子那赤子之心是如此的感人肺腑，她那最深切的宽恕把三人的千年悲剧扭转过来。动人之余才猛然发现：超越繁星立场局限的大爱并非空中楼阁，纯真的车芸就是活生生的答案！原来理想国的基石，并非靠霸道和科技来奠定，而是靠着生而有之的赤子之心啊！
再来回顾孔孟心法吧：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也……非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳……大人者，不失其赤子之心者也。”在儒释道的文化传统中，小到人格修养的完善，大到众生平等的建立，仅仅是保持和扩充这颗赤子之心罢了！！
大概谁都没有想到，要解决轩4中理想国导致的纷争，要超越苍之涛立场局限的悲剧，还得靠华夏传统文化的力量……苍之涛的结局暗示了：华夏文明代表是有着赤子之心的车芸。
谁说游戏脱离现实呢？？种族矛盾、霸权主义、科技竞争，在我们这个时代仍然是主旋律。遗憾的是：从古到今，霸权和科技的力量远远比文化的力量受重视（看看当今传媒的价值取向就不言而喻了）。
在西方，越来越多的有识之士开始把中华文化视为拯救西方社会弊病的出路。八十年代末，百位诺贝尔奖得主在巴黎会议宣言中指出：“人类要在21世纪生存下去，就必须到2500年前的中国孔子那里去寻找答案。”然而我们身为炎黄子孙却不了解华夏传统文化，还自毁长城，鼓吹全盘西化，两千年的历史长河中，华夏文明从未面临着如今这样大的危机……
诚如小车子所言：“到底怎么样，才是真正的英雄？既不为国家，也不为民族而战……而是为了全天下苍生的幸福而战！然而，这样的人往往听不到任何的喝彩与掌声……他们注定是最寂寞的人……”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——这是条注定孤独的古道，华夏文化更需要更多的远之车芸来传承，也只有无需喝彩掌声的“真正的英雄”，才能终其一生的承担下去！
感谢传承火种的人们！感谢苍之涛！
DOMO小组的编剧阿鲍说过，“轩辕剑”这个名字代表的主题是“中国文化的力量”。而我这个铁杆轩辕迷也是被中华传统文化感召来的。
说到苍之涛就不能不谈谈历史文化。
我们这代人是思想贫瘠的一代！我们可能对当前的日韩流、好莱坞了若指掌，但对中华传统文化或许鲜有了解，就算有也多半是经过西方xx主义过滤后的二手货（沉默彩虹的《桓远之前传》中担忧华夏文化被外来文化篡改其实早已成为既成事实！先默哀一分钟……）眼看着被后人曲解的华夏文明在百年来的失落，作为一个华夏子孙和传统文化爱好者，我深深为此而痛心！而大宇轩辕剑系列的出现，给我们一个在玩乐中重新认识自己传统文化的契机，震撼于诗芸远之的爱恨立场，我们才有兴致来挖掘这段历史文化，感谢大宇！
轩辕剑都是以中华传统文化为背景的。在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是只有中华文明是延续至今从未中断过的文明。而华夏传统文化正是我们民族凝聚力和生命力之所在，也只有中华文化的断灭，才是会导致华夏文明的衰亡。回顾元清时期，虽然**上被外族统治乃至改变生活习俗，但总有些有识之士致力于华夏文明的传承教化，中华文化的力量最终同化了“胡虏蛮夷”。可见，文明的兴衰并非靠战争胜负来决定！
轩4的理想国和苍之涛的立场悲剧是整个人类文明史的缩影。每个人的都有自己的立场和理想，这本无可厚非。然而为何因此而带来的纷争动乱、流血牺牲，却一直在古今中外历史中反复上演？这难道是人类无法避免的“原罪”？超越立场的理想国真能建立吗？！这正是轩辕剑独一无二的文化底蕴之美！
在个人的感受中：历史是以人为主体的，国家民族都是人的类聚。纵观几千年历史、虽有繁星般的种族立场、宗教冲突，但基本的人性始终没变，变的只是表现的形式罢了！
为什么人与人之间始终矛盾重重、纷争不休，用传统文化视角来看，主要是缺乏“认识自己”的内明修养！
一个人最大的敌人就是自己，最难认识的也是自己！也只有观照过自心微妙的性情变化，才更能将心比心明白别人的立场处境。内明的程度越深，能理解包容的人情世事才越广大，生活中才能具有真实的智慧和爱心来帮助更多的人，天下大同众生平等才有真正实现的可能！
不禁想起儒释道圣贤们共尊的“内明外用”之道------“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬(推己及人)，此为仁之方。”此为儒学内明外用之道。（佛道两家也同样是实践“自觉觉他”的道路，只因立志更高，导致内明更深罢了）通过自己诚意正心齐家治国的实践，最终达到“众生平等”“物我齐一”的“天下大同”。它不仅仅是上古圣人的哲学思想，更是“知行合一”的实践之路！
桓远之、诗芸、七曜使者他们悲剧宿命是如此震撼人心。然而遗憾的是，考证苍之涛剧本中的观点，发现即使是作为华夏文化捍卫者，对于儒释道文化也是一知半解。不仅对佛老颇有成见，甚至对儒家四书都缺乏应有的体会。孟子曰：“仁者无敌！得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”游戏中的桓远之却一直把东晋衰微的原因归结于清谈佛老，将华夏文明的复兴寄希望于战场结果的改变！正是对于病因缺乏深刻认知，才想得出用神器修改战争结果的偏招，而千年重聚的事实也证明，历史并没有因为“晋克秦”而变得更美好！
有人说为了多数人幸福而牺牲少数人的作法是值得的，但如果我们不幸成为了牺牲者，那还会觉得理所当然吗？请设身处地的想一想……看看孟子对此的态度吧：“士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下……行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也。”若真是恪守圣贤修养的儒士，就不会引发后来那令人惋惜的悲剧宿命了……（远之画外音：是多磨史观的牺牲了我啊！）
有人说苍之涛的主题是宽恕！在画龙点睛的千年相会，小车子那赤子之心是如此的感人肺腑，她那最深切的宽恕把三人的千年悲剧扭转过来。动人之余才猛然发现：超越繁星立场局限的大爱并非空中楼阁，纯真的车芸就是活生生的答案！原来理想国的基石，并非靠霸道和科技来奠定，而是靠着生而有之的赤子之心啊！
再来回顾孔孟心法吧：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也……非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳……大人者，不失其赤子之心者也。”在儒释道的文化传统中，小到人格修养的完善，大到众生平等的建立，仅仅是保持和扩充这颗赤子之心罢了！！
大概谁都没有想到，要解决轩4中理想国导致的纷争，要超越苍之涛立场局限的悲剧，还得靠华夏传统文化的力量……苍之涛的结局暗示了：华夏文明代表是有着赤子之心的车芸。
谁说游戏脱离现实呢？？种族矛盾、霸权主义、科技竞争，在我们这个时代仍然是主旋律。遗憾的是：从古到今，霸权和科技的力量远远比文化的力量受重视（看看当今传媒的价值取向就不言而喻了）。
在西方，越来越多的有识之士开始把中华文化视为拯救西方社会弊病的出路。八十年代末，百位诺贝尔奖得主在巴黎会议宣言中指出：“人类要在21世纪生存下去，就必须到2500年前的中国孔子那里去寻找答案。”然而我们身为炎黄子孙却不了解华夏传统文化，还自毁长城，鼓吹全盘西化，两千年的历史长河中，华夏文明从未面临着如今这样大的危机……
诚如小车子所言：“到底怎么样，才是真正的英雄？既不为国家，也不为民族而战……而是为了全天下苍生的幸福而战！然而，这样的人往往听不到任何的喝彩与掌声……他们注定是最寂寞的人……”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——这是条注定孤独的古道，华夏文化更需要更多的远之车芸来传承，也只有无需喝彩掌声的“真正的英雄”，才能终其一生的承担下去！
感谢传承火种的人们！感谢苍之涛！
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